【明文海】卷三百六十四至三百六十五.pdf

定四庫全書明文海卷三百六十四餘姚黄宗羲编記三十学校皇上紀成化之十有三年河南张侯眼守吾郡既六矣心仁政善民用寫始加意於教化之地廓學皆明文海完獨殿典两傳书剥遂撒而新之於是執尝奉蓬

馬孔子道德教化之盛亮舜而配天地自生民以至於今一人而已後世人君皆師之皆其弟子也為儿師固当矣若追崇之典必当臻乎極而後已马夫禮因人情可以義起周公制禮追王其父祖前未有也師生之义與父子之恩同子可以追王其父则生亦可以追王其師况子又萬世一人後王實被罔之恩者乎近世人君師子而追王之固禮也而未為禮之至欢定日事全高明文海者古之皇帝王皆因時建非有等差自秦始皇帝

世之圣師而不可以周之陪臣视之矣於周何预而不当帝即故先儒羅彦可加以帝而褒崇之試百世不易之至也今言者遵就有司之说谓孔子周人当用周制王乃天王之王非國王之王故不帝猫可夫用周制则当曹大司寇耳安可王之王之者是後世尊崇之典非周制也在周制则王帝耳在後世则帝之與王天澤之不可混冠履之不可殺矣尚可以周制哉尊代之聖師而用當代之臣爵日此天王明大海

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