[通志]卷七十四

【通志】卷七十四.pdf定四庫全書 通志卷七十四 宋右迪功郎鄭樵漁仲 笑祥略第 序 天 祥序 仲尼既没先儒駕以妖妄之而欺後世後世相承罔 通志 敢失者有雨種学一種妄學以欺人一種妖學務之所以杜其妄今作笑祥署專以記實迹削去五行 相應之所以绝其妖且萬物之理不離五行而五行 Z 理其無方離固為火矣而離中有水坎固為水矣 而坎中有火安得自以秋大水為水行之應成周宣榭 火為火行之應乎况周得木德而有赤局之样默得火 德而有黄龍之瑞此理又如何邪其晋属公一视之 遠周單公一言之徐而能關於五行之渗乎宣其申 生一衣之偏鄭子臧一冠之黑而能關於五行之渗平年之事不及後世一年也如李梅冬實來巢之類 在後世不腾書使春秋之人而親见後世事但哭 流涕而已哉以春秋視後世不为礼世也何哉後世之 法度不及春秋之法度後世之人才不及春秋之人才 其所以感和氣而弹者又安可望春秋平呜呼天 地之間祥萬種人間福宾不可知奈何以一虫之 妖一氣之戾而一質之以為祸福之應其愚甚矣况 通志 山吉有不由於祥者宋之五石六可以為具矣而
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