【学斋占毕】卷二至四.pdf
定四庫全書 學察占卷二 宋史祖撰 瑟先於琴 子之書最有害道而无稽者如韩非子書有云齊宣 王問巨倩曰儒者鼓瑟乎對曰不也瑟也者以小經為 大聲以大丝為小聲是細大易序贵贱易位儒者為害 学商店果 義故不能宣王曰善余因涉骥至此而大嗮之島乎非
為乐器通见詩書故此之群此则见先後之序又如 詩 曰妻子好合如鼓瑟琴又如鹿首章则曰鼓 瑟吹 笙其三章曰吹笙鼓琴琴固次於笙下義可見矣又礼 記 日清廓之瑟朱丝疏越一倡而三欢有音也注 比 雅淡之乐世本又瑟者潔也使人精潔於心一 於行而尸子亦夫瑟賢者以其義鼓之难有暴君為 之立變则尸子之音過於非遠美因之以洗葬 非刑名之陋
各出少許置之豆間之地以祭先代始为飲食之人不 忘本也孔子薄物必祭祭必敬如嚴此聖人之诚 余 小又於禮記及左傅有云子曰吾食於少施氏而少 施 地氏遇我以禮吾祭作而日疏食不足祭也古人 以此 為禮今之腐儒匪惟不能祭見有學者行之则指 佛為笑是不曾讀書也而反使徒得写吾教而坠持 之 又終食之間寂然无聲此子所食不語也只此三 者非三代之禮而何及到石室亦看士人會饭则 二 