【学习记言】卷五至八.pdf

定四庫全書習学記言卷五宋適撰書序孔安國序尧典舜典按以書為孔氏之書序亦孔子作其本出班固固因司馬谬遵因孔安國安國无先世的传止據前後浮稚兼左氏楚靈王言倚相事爾固引稚出書而字文為書既已县陋安國初言典至夏商周語義奥雅压代学記言以大訓旋復言典斐剪浮则是孔子饼大訓

之中乎其盏歸之孔氏不足怪也至於迹上古已定不刊之訓推孔氏有述无作之心则盖有不然者後有君克舜之前非無里人神靈而不常者非人道之始故也安安者言人偷之常也允恭克所以下之也此所以為人道之始也大禹陶益稷益言為治道之首其言至后臣克而止不可以有進矣日俭曰不滿假日不矜伐皆類也世稍降而

天德偏必以人德補之天德非能補之以人盯皆只能也合而之天下之材不可勝盏也故教德而多材禹湯丈王皆用之若後世治偏尽性必至於聖而後用者非泉陶法也枉其材葉其德者也丹朱傲虐之成元首股肱之歌君臣克之也禹贡五子之歌甘誓三江既入震澤底定兴人之習於水事者共松江青 11.

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