【乐庵语录】卷一至五.pdf
即應之日三尺之童皆讀此何必某仲修笑曰公 既知讀此果曾从頭理會否且道學而時習之一句 以何者為學某未知所對仲修徐曰所學者非記 問之非章繪句之所以學聖人也既欲 学圣人不可有作之偽出入起居之時學也飲食 避觀之時学也疾病死生之時亦学也人是識得 樂庵語卷
耶元曰死何足畏人之所以畏死者无他只自惑 於氏天堂地之我若无罪何畏之有先生曰 如何可使無罪元曰但於顏子非禮勿视非禮勿 聪非禮勿言非禮勿動虚再三體自然无罪先生 是其言常書之座右飲食起居以自省云 或問如何是道先生曰世所學道者往往外求不知 向外去又那得道若能於父子親於君臣義於夫婦 和於兄弟敬於朋友信只此便是道何必他求今人
金定口交人丰 人讀書作文不是學至於聖賢事业则不能行所 開者纸上語耳何益於事 瞿自从大胡来種種修行後来只得简一念不 動方能成道然如是若只守著一念不動乃是筒 土木人易言寂然不動必之以感而遂通天下之 故人是理會得這简道理 或曰漢髙祖言陳平智有餘而難獨任五常中惟智不 可有餘智有餘则流於小人所以難獨任先生日 