【中国敦煌学百年文库民族卷】四 - 杨富学杨铭甘肃文化99一版一刷.pdf
中国敦煌学百年文库 民族卷(四)
敦煌莫高窟和安西榆林窟中的西夏壁画 王静如 莫高窟、榆林窟的西夏艺术 万庚育 敦煌莫高窟、安西榆林窟西夏洞窟分期 刘玉权 本所藏图解本西夏文《观音经》版画初探.刘玉权 榆林窟党项、蒙古政权时期的壁画艺术 段文杰 从阿弥陀来迎图看西夏的往生信仰 张元林 西夏文概述 史金波 图解本西夏文《观音经》译释 陈炳应元代速来蛮刻石释文 阎文儒 敦煌与吐蕃、回鹃、蒙古学研究 杨富学
2中国敦煌学百年文库 云就是对我们上述看法的说明.甘州回是我国唐末五代崛起于河西走廊的强大政权,对此政权,曹议金的策 略是:一是同其和亲,保持友好关系。曹议金首先娶甘州回公主为夫人,和甘州 回英义可汗结为翁婿,同时又嫁女给甘州回英义可汗之孙仁裕。关于此点,敦 煌遗书和莫高窟诸石窟中供养人像题名等,都有丰富的资料,如第98窟东壁曹议 金夫人的题名结衔作“救授湃阳公主,是北方大回国圣天可汗(下缺)。”第100窟 甬道北壁的题名结衔为“.郡人湃圣天可汗的子陇西季氏一心供养”.主室南北壁的下方,还分别绘有曹议金和此公主出行图。