[敦煌坛经合校简注]李申合校方广锠简注山西古籍9909一版一刷

【敦煌坛经合校简注】李申合校方广錩简注山西古籍9909一版一刷.pdf装慎设计:冀建海 终 复 货任编辑:特约编辑:刘建国 市:落馥香 张维红 宁志荣 同四清目录 以禅宗方法整理《坛经》 任继愈 序 杜继文 《坛经》版本刍议(代自序)李申 敦煌坛经合校说明 李申 敦煌坛经合校简注附录:敦煌《坛经》写本跋:任继愈 《敦煌写本坛经》是“最初的《坛经》吗 拾文 三部敦煌《坛经》校本读后:李申 谈敦煌本《坛经》标题的格式:方广铝 敦煌期坦因本坛经(斯本) 原件影印 敦煌博物馆本坛经(博本) 原件影印 北京图书馆本坛经一(方本) 原件影印 北京图书馆本坛经二(北本)如果问禅宗教人解脱法门是什么,简单一句话,就是 自己解脱。如果自己不会解脱,不敢解脱,佛祖释迦牟尼 对这种信徒也无能为力。自行解脱,要有方法,更要有自 信心。禅宗教人,不允许信徒们问自己“我能办得到吗”,而是要人们坚定信心:“我一定办得到！”这种宗教信仰的 决心、愿力,原始佛教本来也有。如佛教经典中经常讲到“天上地下,惟我独尊”。且不必追究新生的婴儿有没有生 下来就会说话、会走路的本领,神话归神话。但是,我们可 以承认佛教教人树立坚定的宗教信仰,不要受外界任何 干扰。不论是社会习惯的束缚,还是最高权威的压力,都 不能动摇自己的信心。禅宗对佛教教义中的这一点是吃 透了的。
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