【敦煌俗字研究】上海教育9612一版一刷.pdf

士學位。近年来在《中國社會科學》《文史》等刊物發表學術论文近百篇。著作有:《敦煌文集校《(合作,1990)《漢語俗字研張涌泉,生於15の年10月,浙江義烏人。師从郭在胎、楚,裘锡圭等研習訓話學、敦煌学,文字学,先後獲學士、士、博北京大学王力语言學三等粪(1991、1995)。現為北京大學中文系博士後、副教授.究《敦煌俗字研究》《敦煌變文校注》中华書局即出)等。

序饶宗颐料所限,往往未易得其。颜元孫以躬亚為正,今以為體。觀國包山简字乃作窕,文字之正與俗,其區别甚難言也。俗與正相對而言,然何者必為正,而何者為俗,溯涧以寻根株,資何曾非正乎？魏齊别寫,以為象,而馬王堆繁均以馬字代象,又何曾非俗乎！壇經獠一,近時潘石禪教授敦煌本佛乘,力当為之俗寫⊙,不知武威漢簡《泰(大)射》局於敦煌寫本,事實更有其遠源也.獲獲正作護白。余所見建初四年簡有君白,未必果為俗體,字實早見於漢代文書,知此類文,非體,近人理董者多,其書滿家,遠则六國字例,凌更甚,遥開六代之先,治敦煌學者倘能溯源及此,所得服虔《通俗文》,隋秘書监王有《俗語難字》之作,揭出俗之一義,意

敦煌俗字研究目序上编敦煌俗字研究尊序例第一章俗字.定义二三俗字的俗字的.名敦煌俗字研究總目

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