【古丝路音乐暨敦煌舞谱研究】席臻贯甘肃敦煌文艺兰州.pdf
00000619 古絲路音樂 暨敦煌舞譜研究 A Study of Music on the Silk Road and Dunhuang Dance Staves 席臻贯 XiZhen-guan 上
编 下 敦煌曲谱第一群定弦之我见 关于敦煌曲谱研究问题给香港饶宗颐先生的回信 丝绸之路音乐文化流向中的一些问题 一套弥足珍贵的日本雅乐《击物谱》 戏曲音乐历史渊源中的陇右、河西地位 —为《中国戏曲志甘肃卷》“概说”而作 《泼寒胡戏》辨 日本音乐与丝路断想“盐”曲小考
杨柳枝辞即今之令曲也。今之曲如清平乐、水调歌头、柘枝、菩萨蛮、八声甘州,皆唐季之余响。又唐人多赋杨柳枝,皆是七言四绝,相传以为出于开元梨园乐章.胡氏生当宋季,其时的令曲,即唐宋的曲子词,他说《杨柳枝》出于梨园乐章。和张昭 《册府元龟》卷五七.亦载边蔚上书,言及改祖孝孙所定文武二舞的名称,和梁室“十二雅”之乐,唐改雅为和,前朝改和为成,今改成为顺,为《十二顺》乐曲,这里 舞与雅的名称,只是文字的改动,这是朝廷对于雅乐定名的事情。至于“依新法曲声 周世宗时,又令窦俨编《大周正乐》一书。显德六年,世宗患雅乐陵替,诏窦俨兼太常,俨与枢密王朴作律。