[敦煌学辑刊]四·敦煌学辑刊编辑部

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敦煌佛教 NATIONALSI 兰州大学副校长杨恕教授讲话 中国敦煌吐鲁番学会副会长郝春文教授讲话 敦煌佛教艺术与文化国 LONDUNAUANG 敦煌佛教艺术与文化国际学术研讨会开幕式 郑炳林(兰州大学)、宁强(密西根大学)教授主持发言 会场掠影Journal ofDunhuangStudies Vol,2,2001(SerialNo) TableofContents DUNHUANGMANUSCRIPTS LIXiaorong,An Analysis of Phonological Symbols of ping,ce,and duan inDunhuang biarruenYUShujian,ADiscussionon theAnnotation toBiographyofHuangShiqiang.敦焊学辑刊 2001年第2期(总第40期)一、呗赞的音律(一)、三位七声 谈及呗赞的音律特点,首先要论述的是三位七声说。《高僧传经师篇》“论“日:若能精达经旨,洞晓音律,三位七声,次而无乱.五言四句,契而莫爽。其间起掷 荡举,平折放杀,游飞却转反叠娇并,动韵则流靡弗穷,张喉则变态无尽。故能炳发八 音,光扬七善,壮而不猛,凝而不滞,弱而不野,刚而不锐,清而不扰,浊而不蔽。谅足 以起畅微言,怡养神性,故听声可以娱耳,聆语可以开襟。若然,可谓梵音深妙,令人 乐阅者也.于此,显而易见,慧皎是把“三位七声”作为梵音之音乐系统来看待的。而其中的“三位”,诸经 传中又作“三奖”。