【通志堂经解】三 - 江苏广陵古籍刻印社9603二版二刷.pdf
通志堂經解 3 江蘇廣陵古稻刻印社
天 周易传义肾录 靜時亦有動意否曰然.乾坤是性 地是皮其实是一筒道理O問天專 言 初 也故 有 九浩龍勿用 以听 聚者故不得不形言也 下交為初九教之盛故以名陽父理 以写聚龍之為物 无 形 之 去 意 值有道理可言問本插曰易本因 父作舜何以见得如此曰此是推 非木指也琐易通得本指後便 二 下 勿九 签值交 達！民 然天且帶遠此只是上天日知性则.形.問天專言之道也天且 敢 知 以 弗 上 微 故 不测故以系 初 若龍之浩愿未可自用当晦卷以佚時 退 -.-川 初 愿 凡 潜 则勿用此级 可也 他 文節推去无限道理此程易 便是道理故聖人冢 皆做此此易之本指 所 解！
日 等 试此 利 所 无 以 不 不 見大 三 周 人是 周易传义附录 通此易之用 何害若臣等占得座下是飛龍在 百八十四交而天下萬事无 利見下也此得最 所以不窃 利去 又 日 际 好 天 他那站可如 臣 交 古之 也 道 春也 拆 变 秋 故 者 即 北 马之 先 迷 言 葉能无首之象而其占為如是 此占之蓝六陽皆刚而是柔 得東北 用 六 何 淡吻之 日 即:意 敢 在 山 无 九當 首 首為 同伊 如 故 川 头公就 见其无首 无首则古日凡就文字须有 向蓝六已成 期 便是有這奴處看來當以見葬 吉大意只是要 方有情理某解易所以一 如萃龍然能之 四 有情理方是 刚 而 用 不 有不分能猛 上 
