【经史百家杂钞】第二册 - 清曾国藩大达图书供应社.pdf

標序跋易乾文言不易乎世不成乎名世无問不見是而无問樂行之之確乎其不可潘龍也九二日見何也子日龍德而正中者也言之信庸行之開邪存其誠善世而不伐德博而化龍易也子日君子進德听,修在同聲相應同氣相求邪也進退无非也下位而不故乾乾因其時而惕危无答矣九四日或在无何也子日也君子德修业欲及時也政无九五日)垩人作而为物视本乎天者親上本天地者親下上下无常则非子曰:為各其類也贵而无位高而无民贤人在下位而无辅是是以動而有作乾元用九天下治也澄龍勿用陽氣溉藏見龍在田天下文明日乾乾與時偕行或在乾道乃革飛龍在天位乎天德亢有悔與時偕極乾元用九乃見天即乾元者始而亨者也利贞者性情也乾

辱之主也言行君子之所以動天地也可不乎同人先號眺而後笑子日君子之道或出或處或默或語二代之矣慢藏盗治容淫易日一負且乘致寇到之招也易下繁十一炎所知者禽也弓矢者器也射之者人也君子藏器於身待時而動何不利之有動而不括是以出而有語成器而動者日公用谢筆于高之上獲之无不利子日集經史百家雜钞卷二序跋三

於行之於者所以算事算重事而不敢擅重事不敢擅重事所以自卑而先也以為人可以篇人而后可以治人也故聖王重體故日冠者體之始也嘉事之重者也是故古者重冠重冠故行之司马恶史記十二候年表序人本之在席雕作仁羲陵鹿前焉及至阀王以恶開其過公卿耀而作網王途奔于饥自京師始而由五禁故明以成卒四十章為代微弟子人人端各安其意失其真故因孔子史具其成左民春秋椒為楚成王傅為王不能觀春秋采往往据樵春秋之文以著書不可勝紀淡相張雁譜五德上大夫董仲舒推春秋义颇著文焉公日“儒者断其义驰者其不移粽其終始唇人取其年月數冢隆於神運譜濃記世其略欲一觀以上歷败名家太史各要戴於是譜十二自共和孔子表見春秋者所盛大指著

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