【皇清经解白田草堂存稿皇清经解周礼疑义举要】学海堂.pdf

白田草堂存稿皇清經解卷二百四十二陶在東公捐海堂書叙錄元臨川吴氏作尚書前載今文而别紫古文从後其後為算别盏去古文而獨注今文二十八篇明震川歸氏因其亦篇叙錦而算言则未之見乃以其意為今文歸氏書今亦未之見也余以丽放考之大辨古交之偽其皆是而篇而显錯往受其學原非口授雨演儒林傳所載甚至書序亦不免小识盏伙生之书出从壁藏以多所亡失存二十九錯所不知以意讀明與儒林传不合乃一手偽作互相印云伏生失其本經口以傳授微宏序云伏生使其女傅言教錯一庚申補刊

未經永嘉之乱古书多在探缀無一字無所本特其文氟弱又意不相連時事不相對值有以識其非真而古聖之有無自朱子始而朱子於周禮王會解己自發其例蔡傳亦賢之格言大訓往往在焉有断不可以者凡分别古今文朱子所命而不及見其成疑富更有所證正如只氏之前戴全交而别繁古文於後若算言一决而去之则大不可也至於姚方興之二十八字昔人已明言其偽直当點之無疑敢因雨而申之又考鄭逸書别有舜典大禹益稷等篇虽得之傅間恐為安國之舊微言奥義必有一存者而散亡磨無一部見从世韓退之云平生千萬篇金垂琳環流落人間者泰山一毫芒典訓之重萬萬非詩篇比也而百不傅其

史記儒林傳伏生故马秦博士孝交帝時欲求治倘書者天下無有乃聞伏生能治欲召之是時伏生年九十餘老不能行乃召太常使掌故显錯往受之秦時焚書伏生壁藏之其後兵火起流亡漢定伙生求其書亡数十篇写得二十九篇即以教处齊之間伏生教濟南張生及歐陽生漢書儒林传同其次最馬明白劉散移太常書至孝文皇帝使掌故显受伏生而上尚書初出从屋壁朽折散绝今其書見在時師傳而已藝文志及云劉向以中古文校歇陽大小夏侯經文酒簡一召話脱簡二率简二十五字者脱亦二十五字簡二十二字者脱亦二十一字以此参考即伏生書之出从屋壁断無疑者也孔安國書大序云濟南伏生年过九卡失其本經口以傳授