【皇清经解续编】鲁诗遗说考3.pdf
皇清經解續卷干百二十五 侯官陳喬樸园著 南菁書院 詩小雅一 史記司馬相如傳赞大雅言王公大人而德逮黎庶小 小已之得失其流及上所以言外殊其合德一也張揖日 文王公劉在位大人之德下及民者也已詩人自也 已小有得失不得其所作詩流言以其上也 荀子大略篇小雅不以於汗上自引而居下疾今之政以思 史記司馬相如上林雅張挥日小雅之材七十四人 皇青經解賣漏詩遗说改入 大雅之材三十一人故日翠雅也
引鄭志答道商日凡詩者或造篇或古所云古指此 作詩日常棣之华鄂不凡今之人莫如兄弟毛詩正義 召穆公所作古之篇非造之也此如關雎正始而鲁以 為刺時魚麗美而焦赣以為思初亦皆古之篇三家 各其一端说耳故孟子云说詩者不以文害不以 害意以意道志是為得之黄佛舒言詩无達喆劉向亦云 無通故是也不然周公制禮作樂以鹿鵬用之升歌以圖 用之合樂具载禮經三家未之前聞而以關雎作於康 王鹿作於衰周大臣乎且韓詩雎以關雎禽刺世而外傳 此未不以為正始之道也齊詩以魚為思古而禮 孔子與子夏詩關雎生民之王道之原不外平
案蔡台所引與司馬語合皆本臀詩之 七十八 喬謹案左氏襄公二十九年傅吴季札觀於周乐為之歌 小雅日美哉思而不贰怨而不怒其周德之衰乎有先王 之民马今觀荀卿司馬小雅之詩語正舆此相合申 刺其不無據矣 公之學傅自子子長之本从申公然鲁詩以鹿 淮南言訓之失刺高诱日鄉飲酒之樂歌鹿鹿之 作君有酒肴不召其臣臣怨而刺上者非也 潜夫班碌篇忽養而鹿思 案此奥史記琴操合是用鲁詩之明證 三 
