【皇清经解潜研堂文集】一 - 学海堂.pdf

濟研堂文集皇清經解卷四百四十三嘉定宫詹头斯著學海堂春秋春秋褒善旺恶之書也其褒旺禁何直書其事使人之善惡無所而已矣日崩日日卒日死以其位禽之等春秋之例書崩書豪書卒而不書死死者庶人之庶人不得見於史故未改之也之植公宣公皆興開平狱者也其生也書公其死也有書死者此古今史家之通例非褒眨之所在聖人不能以意書無文姜淫而與聞平轼者也其生也書夫人其死也亦書書小君無書者内侯與小君之例也非褒之也春秋不之也然可日此為君爾公子遂之弑其君之一庚申補刊

書未有以死為旺者以舜之聖而書日陇方乃死死果不美之名平孔子日子死於道路平又日子殆將死也孔子有以小人自居平死而不朽之今終書之考終命否徒死而已檀弓之言與會子啟手足之意相近非紀事者言之也子大賢也而語書之日死且屡書不一書莊子老氏之徒也而其書有日老鹂死皆非眨也褒善晓恶之義莫備於春秋春秋之法有所未備而以意補之後儒之識能加孔子之上平哉春秋二鲁昭公之出也鲁未立君鲁之臣民君之也若齊若晋生月座日百日上三宫詹潘研堂集以侯之待之也昭失國而未失位故生公葬我君二庚申辅刊

身如正人何孟身不正合不又日荷正其身矣於政乎何有不能正片十日天下之本在國國之本在家家之本在泉叉日爱人不期汉其仁治人不治反其智禮人不答反其敬行有不得者皆反求己其身正而天下歸之古之治天下國家未有不先治其身者也身之不治而求治於民所谓其所合反其所好而民不者也非忠恕之道也天子以至廣人其分不同而各有其身即各致其修身之功故不日治天下而日明明德於天下德者人之所同有也以一八治天下不若使天下谷自治其身故日與國人交天子之视庶人友朋也忠恕之至也天子修其身於上人修其身於下不敢尊己而卑人不敢青人而寬已不以已之所難者强人不以已之所惡者加义宫参暨研堂集