【皇清经解四书考异】一 - 学海堂.pdf

皇清經解卷四百四十九陶张类得學海堂门祐通典禮第十三卷引大學篇古之欲明明德以下八句自注太學之道O德明禮記文日大舊音泰劉音道带反杜法大學之禮大學之教亚指學宫言之此大字宜舊音云大學爲上痒大讀為泰阮峻禮記滁除云学記云大學之按七錄有劉昌宗禮記音五卷所云氏益昌宗也書十四泰大字徒益切舆直带音同三十八窗大字唐佐切與音同未有音直駕切者道字上去二凡訓理訓路上聲訓言訓由訓治去聲此道當然之理宜作上聲今讀大爲直駕讀道去聲雷同附和莫有覺其非者四書内若此之厂庚申确训

民父母褪民如子推愛子之心以愛民不止近之而已中庸日民之义又塘氏日親民者德明而民親也孟子對滕文公子庶民此篇引康話日如保赤子又日此之民之众母皆親日學则三代共之皆所以明人偷也先言人偷明於上次言小民親从下而後告以周舊邦其命維新子力行之亦以新子之國由孟子之言觀之親與新之意可见矣孟子所人伦即下交君仁臣敬子孝父慈交信者是也大學以明明德言孟子以明人伦言至於民之親初無又何疑焉徐愛陽明傳習錄日作新民之新是自新之民與在新民之新不同作字却與新字相對然非新字義下面于新字皆無發明如云君子其而親其親小人乐其乐而利其利如保赤子民之

子所言以此經可矣孔氏售疏训親為親愛於民倪義也無他達之天下也此言親民之事亦極之於平天下孟氏王氏遂俱引孟子親而仁民為親與仁自有差等何怪崔氏之即以其矛陷其盾耶哭氏别引學学記之言近者悦服遠者懷之是所小民親於下者親字亦複看錯知止而后有定節.张参開元五經交字序例日經典音字多有假借谓若借后後大為太之類物觀七經考交補遗日古本后作後下皆同曲禮儀若思正羲引大学定而後能静后字皆作後三句后皆作後司馬光温公交集答韓秉國書引全節交五物有本末.唐石經禮記本字作本下皆做此五經交字日

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