[夏氏尚书详解]三·广雅书局

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专题
夏氏尚书详解
类别
经学儒学

【夏氏尚书详解】三 - 广雅书局.pdf向書解卷四 宋 夏 撰 阜陶谟 阜陶日若稽古皇陶日允迪德明弼谐 星陶一篇首至尾皆是禹興阜陶相答問 之静其實陳于帝舜之前故揚子雪星陶以之禽 帝史記帝舜朝禹阜陶相照帝前陳此法即知 實陳于帝舜之前明矣首言陶日者每篇必揭 其题于首作書之體皆如此言若稽古皇陶日允 尚建洋辉俞如何即是因鼻陶既言之後然其言而問其果如 何也禹既問其言果何如即此允迪厥德明弼 当爲陶之言不当為史官美皇陶之言矣蘇氏既 以此禽拿陶之德于下禹日俞如何其文無所属 乃此下當有缺文夫解經不通郎以脱文断之即 經之難通者皆可强爲之此病于學者故不敢 惟舊说作阜陶之言解之而又皆不同孔氏皇 陶言人君當信蹈行古之德谋廣明以辅谐其政 夫以明馬課廣明以弼譜為辅谐其政上加廣 尚身羊解欲弼人主之為不可以不弼不許太甚 非所優游而人之也明弼谐则事君之義 矣下交禹日俞如何即是禹問阜陶所明弼 者如何也陶日都慎厥身修思永以下之 弼之者乃此也详致少镇此就上下文意 故特之但少镇既以此二句写阜陶之言而若稽 古之下不陶之德大禹若稽古下乃有文命 敷干四海承于帝之言遂此二句亦非禹之 德但作書者禹成治水之功聲教乾于四海然後 可老羊泽
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