【皇清经解续编】壳梁大义述1 - 南菁书院.pdf
皇清經解福卷九百九十四 商静书院 赣樂大羲逃六 丹徒柳兴恩賓权著 医公 禮 人之母则可八之妾不可者何邀乘馬日衣 搏死 远日白虎通卷四下赠慈何调也赠之為言福也玩好日赠 遂之禽言也衣被日様卸死者则蹈德所以助生送死追 恩重終副至意也购媚者何谓也者助也脂者覆也所以 相助給不足也故吊制日知生则膊婚知死赠 又所以有．啥何緣生食今死不欲虚其口故啥用珠寳物何
六匹乘車侯四匹乘興大夫日参元士下士不用天 于文衣各一到地侯覆大夫到士到牌天于舍 實以珠侯以玉大夫以璞士以具庶人以實位尊德厚 及親者合隧厚贫富亦有差一二三四五之數取之天地 家其 義见 就自本之 修文 交解宇俱在徐新附 聘弓矢不出竟場束循之肉不行竟中有至尊者不贰之恒 之交束之 也修 膀也读道也 越日後漢書第五伦传宗初立上疏云傳日大夫無境外 之文也束帛 禮婦人谓嫁日歸反日來歸人者也婦人在家制於父既嫁
国范注居體大行八職若有大裘韶相侯之禮然 尹氏時在職而韶人之币者今案此非也韶吊非為丰 之谓為主亦不止於韶吊孟子萬章篇吾聞觀近臣以其所 范氏全于主超氏以压聘例入主则知禽主之有恩矣 日服小記妾耐於妾姑亡则中一以上而耐耐必以 其昭穆孔疏麦耐於妾礼贴者言妾死亦耐夫礼之委也亡 即中一以上而耐者亡無也中問也若夫祖無妾划又會 
