【学津讨原】第一集凡十二册十.pdf

蘇氏易傳卷之六動故豊王假之尚大也勿宜日中宜照天下也月中月盈则食天地盈虚與時消息而沉於人乎况於鬼神乎豐者極盛之時也天下既平其必至於極盛故日王假之勿宜日中者不其不至而其已至也宜日之中而不宜其既中也盈而天地鬼种之所不免也而聖人何以處此日豐者至足之關也足照喷阁

故交皆以明間禽吉凶也初九六二九三三者皆離也而有明德者也九四六五上六则所豐而開者也火也日也以下升上其性也以明發間其德也故三離皆上遒於震初九遒四其配之所在也而九四非其配故日配主旬之為言酒日周淡云爾尚配也九四以陽居陰不安於阁者也方其患蔽而求發雨剛可以相受故日往有尚言其與配国也及其阁去而明全離之功既周淡矣则当去之既淡而不去有相疑之九四之為人可共患而不照閣

之間不發则已發之明矣故日往得疑疾有浮發若吉以陰遒陰其始未有不疑者也六二虽陰而所以為離明之所自出也故始疑而終信也若夫九三之遒上六適於明雜者也用人则不能自用不足故不可以大事也君子不畏其蔽而畏其以无時而可發也為之用平则不可不為之用乎不敢故折其右肱以示必不可用而後免也九四豐其日中見斗遇其夷主吉象日豐其位不當也日中見斗幽不明也遇其夷主吉行也照阁

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