[夏氏尚书详解]七

【夏氏尚书详解】七.pdf尚書群解卷十四 宋 夏 撰 説命上 高宗夢得使百工營求野得傅作命三篇 高宗夢得就者多矣周恭叔高宗即位甘盤逝 世朝多具臣傅说而隐于版之間一旦而用 之天下未尽服故夢得以旁求于天下置左 右如天所援晕臣莫敢疑然後傅之道得以行 若不素知其才而以夢取之與後世按符命用人不果必形于夢而始用之若使不夢则傅说將老死 聊故此二周氏大不然沈氏近之而非惟伊川 程氏高宗至誠思得于夢故联兆先見亦不 忘于萝之間事有先見者多矣亦不足怪至于巫 祝亦然今有人炼誠心而有應此理之常譬 如鏡物无不照亦非此往亦非彼來此言 高宗所以夢者非高宗先知有而後思之思 之而後形于夢也高宗知欲得佐而巳誠心于 向曹羊泽 此夢應于彼如明鏡非有心于物鏡設于此聞于高宗而高示用之始立以爲相終尊以马師朝 夕與之講為沾之大方學問之要道史官序其事 故 爲此三篇故日作说命三篇必之命以高宗 以言命傅説故之命酒冏命里命之體也 命王宅亮三既免其惟弗言臣咸干 王日呼知之日明哲明哲實作即天子惟君萬邦百 官承式王言惟作命不言臣下居依票合 宅居变也亮陰亮信也陰默也信默而不言也史 可警羊泽 官将序萝得弼之事故推本其所以然之故
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