[夏氏尚书详解]十

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专题
夏氏尚书详解
类别
经学儒学

【夏氏尚书详解】十.pdf倘書群解卷二十 宋 夏 撰 君 召公為保周公為師相成王爲左右召公不悦周公作 君真 成王自周公復辟之後即政於新邑即命周公使 太師洛所居師是也既命周公爲太師必升召 公马太保使之同心协力相成王以马之左右所 左右王有所二公實為之左右手如舜所臣周公留召公首呼君而後告故取以盒簡台之别 也者徒見旅葵有太保作旅奏之語而召有 保先周公相宅之語逐谓召公自武王之世已為太 保殊不知武王之時太公爲太師有周公在尚未得 為太師召公得邃超周公而為保哉是前所太 保者乃史官書追种耳如書序成王皆未朋前 已非追之平就者又谓此召公不悦乃疑 周公攝政如管蔡有不利孺子之意此以小八之 心妄料聖人非君子之言皆所不取也之如王若日乃周公以成王意言之也此所周公 若日盖周公當時留召公其口之所言大意如此史 官不能其当时之本言必于其中用周公之意 文之也故稠若日正如微子篇所父師若日亦 史官以父師之意為是言也者召公之名也看 者召公封于燕以燕侯入為王太保故 君告尺人 而呼其名古人尚質相興語多名之不若今人之 交且飾也周公于網召公属君而呼其名以語之目 弗形天降嘎于殷殷不道不為天所慨恤天于 1/11
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