【皇清经解毛诗紬义】三 - 学海堂.pdf

皇清經解卷一千三百四十學海堂毛詩義嘉應李庶常平著小正鹿之什鹿鴨食野之苹傳苹萍也云萧也正義谓笺以萍是水中之州非鹿所食故易傅按玉篇萃云萍也又藏也廣龍萃云一日蒲白又日萍别名又云藕也皆兼从毛之訓文苹云萍也無根浮水而生者从州平聲萍云苹也久州浒聲苹萍互訓一依毛傳萃既為水州非鹿所食而詩言野苹陵州鹿得食之毛許大儒會不以万者凡萍非是江湖始有雎潢汗行潦亦有之故詩言野萃既野水有苹水落萃一庚申補刊

篝笙而于此傅無释殆谓已具彼文也與笙可見簧不必訓簧與簧不能見笙故必訓笙承筐是將傅筐所以行帛也笺云承奉也書日雙厂元黄按序言既飲食之又實帛筐以將其厚意言飲正義食禮無酒樂餐以訓恭此詩以燕為主以經有式燕之交故也但燕禮無而經言承筐是將则是首章言次章燕常橡篇燕此經富同之儀禮十七篇出于漢初有經有記記之所载往往經所未言正雅周公所作燕禮有此經亦足據依然不如兼為富古者響亦兼燕春秋宣十六年左傅侯使士會平王室定王享之原襄公相二二庚申補刊

四宏周道倭濕傅周道岐周之道也倭愿遠之兒交王率侯機叛國而朝聘乎村故周公作樂以歌文王之道為後世法正羲日交王率侯使朝聘耳非合此使臣自聘及日傳言率侯朝聘于射不言自遣人聘也若其自遣人聘安得連朝言之及言不得以王事之交便谓天子按正義释傳岐周之道以時未王仍在于岐既未王經言王事即是天子之事孔必属非聘者以序下有使臣往來于其職之語不知笺言其職正言使臣之職孔為西伯所職之國恐非意云交王馬西伯之時三分天下有其二以服事殷引語以此經知亦以使臣為聘射也三庚申補刊

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