【皇清经解周易补疏皇清经解尚书补疏】学海堂.pdf

周易補疏叙陶在气生膜易之有王粥説者以為罪浮桀射近之漠易者屏之不论不者也壬申余撰易學三書潮有成夏月欣書北窗與一二友入看竹中红薇白菊因言易及趙賓解箕子為艺兹或其日非王弼黄所能知也余笑而不答或日何也余乃取王粥注指之日弼之解箕子正用賓誠孔達不能申明之也泉唯唯退門人進日正義者奉王弼為洋者也乃不能申弼如是乎余日非特此也如讀彭為旁借雍為獲通孕寫浮而訓爲務躁解斯為厮而程為感役若此非明乎聲音訓話何足以明之東漠末以易學名家者荀劉马有慈明爽劉霜景升表表之學受从王暢畅為之昶父與表皆山陽高平人一庚申補利

長既偏執於扶陽貴少寡遂漫推夫卦主献量从居陰居限幕於上卦下卦智不出乎六交時世拘於一扑童稚之藐不足與言通變神化之用也然於觀即會及全蒙於損亦通刹道聪不明之傳似明此例之相同觀我生之交見升降之有合機之所原有悟心俏天假之年或有由一隙贯通未可知也惜乎秀而不實道者徒．其穗秋刺者莫探其精液然则弼之易未可屏之不不也於是每夕納凉柘離蕉影間言王弼易門人錄之得若干條立秋暑退取所錄次為二卷汽今七年易学二書既成復取此稿訂之列經補疏之首有治王弼易者此或可参焉否也嘉慶戊寅五月五日焦循自序庚申浦利

皇清經解卷一千一百四十七學海堂周易補疏江都焦孝廉著見龍在田汇處於地上故日在田循按李鼎旅集解引康成云二于三才為地道地上即田故田也王氏义與同或耀在滥注迫平在下非耀所及欲其居居非所安持疑糟豫未敢决志循按渊之義深深亦下也莊子應帝王云桓之為渊止水之渊流水之禽渊有九名此處三焉郭象注云渊者静默之耳下字静字皆渊字在渊既非所及欲在消又非所安而欲所以或也庚申補刊