【皇清经解礼记补疏皇清经解春秋左传补疏】学海堂.pdf

禮記補疏叙卖二融之名自漢有之或以儀禮禽經醴記為傳或斥周官而疑儀禮以為非里人作以余之周官儀麒一代之書也禮記萬世之書也必先明乎禮記而後可學周官儀禮記之言日禮以時為大此一言也以蔽干万世制禮之法可矣周官儀融固作於聖人乃亦惟周之時用之設合周公生宇交周不為蘇站之建官設合周公生越宋必不為王安石之理財何也時為大也且夫所霜者一代為一時哉開國之君其時之所宜而捐之益之以成一代之典育度戴而所以維持此典度數者必時變化之以被民之偏而息民之非夫上古之世民苦於不知其宝在愚中古以來民不患不知而其害轉在一庚申補刊

書西鄉徐心仲將草稿持去已一向徐物故莫所在十數年一專力於易未之計也甲戌夏得零星若干條次五卷今復删為三卷皆少作第放究訓故夕名物於大道未之能及衰病氣赢亦不復能間其精微而盒之越其大略於卷首有力能其全者或由余言推焉可也嘉二一十三年次成寅七月熊循青於半九書之仲軒.

皇清經解卷一千一百五十六学游禮記補跪江都焦孝廉著不好注為傷敬也人習近而好循按暨者狮而敬之生云智也近也谓附而近之习其所行也然即此注習近二字解字敬在犯字内之正所以敬之乃惟其寫暨人斯可以习近為敬若不問其人之否概以習近為敬则是好為習近荷於敬人好亦寫傷敬故云人習近人二字解好字也傷敬傷於用敬輕死之傷勇輕與霸之傷惠正義云若直近而習之不加从敬则是好非注义矣夫附而近之至於智其所行所敬之者至矣惟不問否遇人附近智其所行斯庚申辅