【皇清经解经义述闻】七 - 学海堂.pdf

皇清經解卷一干一百九十三學海堂經義远聞禮記上樽節曲禮是以君子恭敬樽節退以明醴注日樽超也程文超七俱反就也向也正義日樽者超也節法度也言迈超於法度段氏若膺校本日案同趣疾也富音促非超走之超家大 -曹王吉傅日而訓超為疾於義尚有未安今案恭敬樽節六字平列慕與敬義相因樽興節義相因興義相因而樽師與義亦相因樽n超也者超讀局促之促自柳損樽之言損也管子五辅篇日整齊樽以辟刑像尹知章注庚申補刊

易大之嗟鄭往年七十亦興毛許義不遠曲禮有日羞二字者当是古本而睦以爲後人安加益失之矣何氏六十羞之與键舍人注爾雅相同服虔往左傳又云七十日恭漠人考義各不同要當以八十為正也家大人日曲禮原交本作八十九十日考程交日本或作八十日羞九十日考後人妄加之此甚確以有日二字者禽古本非也請五以明之射義老好禮往但云耆羞皆老也而不云八十日下文花期道不美鄭注云八十九十日龙百年日期颐正與今本曲禮同杆云八十所見本作八十九十日老無日二字其一也大雅板篇日匯我笔瞭四年左傅日老夫考矣周語日雨老矣毛傅及章社二庚申補刊

不同故云與此晃此字指七十日老而言若徐所見本作八十日鲨是人一九十日考之昊交不得言此疏交本作八十日轉者八為七非也後漢書明帝紀有司其存耆羞李聲注日疆記日六十日背七十日拳此所引七十日拳之交正與公羊疏同亦轉寫者八爲七乎射義耆拳好禮正義亦云六十之耆七十之羞是徐彦所見本自作七十日羞非八十日羞其五也若不得訓六关七十而致事若不得必賜之几杖鄭注日也

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