【皇清经解经义述闻】八 - 学海堂.pdf

皇清經解卷一千一百九十五學海堂經進丽族記下厕友膜附而逻雅記相揭也出官而相辑也哀次而退相問也既封而逻相见也反哭而丽友寝附而郸注日此吊者恩潢厚去達之師也府皆當作耐引之案附行学也上文言雎虞附亦然下文言非虞附辣游无沐浴团拍涉而行附字又涉枣服小記朋友虞耐而己之文而誠案出宫也哀次也既封也反哭也虞也一民之中分速耳反哭在既封之後虞祭又在反哭之後檀弓日葬日虞又日日中而虞是日日中朋友乃退地青經粱二参正三王尚書經義聞若附剧越始虞之日愿再虞二虞卒哭而後有之事在數日之二庚申補刊

而不可以自冠自取妻是薄从己之小功而厚於已之不且輕重倒置乎若云統从其父父於小功卒與後已可自冠自取妻已桥父之小功哭後反不可以吉事而必侯父小功之未而不能冠取事是父之视小功也輕而已之父小功也反重从其父以云父大功者所以别从已之大功也上大功之未為已之大功故此别之日父大功父大功之末可以冠子可以嫁子可以取者言已尬父之大功至服將之弟九月乃可冠已之子嫁已之子及盒已之字取也已大功之未但可冠子嫁子父大功之未不

哭可以冠取妻已於父之小功卒哭亦可以冠取妻不待言矣冠取妻循可则其可以冠子可以嫁子可以取嫦更不待巫當辨正者也又案已之大功父之小功言矣經有交借字而學者不察故多方解而終致抵此若已為女子滴父即月者始可以父月始可以冠子嫁子取惟無父之大功而但有已之小功若可以冠取妻矣經交之意可推也長中大功之未可以冠子嫁子三庚市補刊

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