【皇清经解毛诗细义】学海堂.pdf

皇清經解卷一千三百五十 學海堂 毛诗釉義 荡之什上 上帝下民之辟傅上帝以,君王也辟君也云荡法 度之兒属王乃以此居人上禽天下之君言其無以象 之序言王時天下無稠紀文章荡天下 言篓云法度又云無可则象则萬荡王身言上帝板 板傳訓板笃反而此荡無傅下經天降酒德傅云天君也 潤漫也毛意以酒别是游已言之故不發傳交無荡字 皇清經解一发子十李應常毛詩轴義 水部豫字云水象出人水象若徐音徒丽切玉局 庚申浦刊
得此傳非訓容為嗟乎正義泥甚 會是克傅克自伐而好勝人也正義日自伐解接好勝解 克定本作倍倍即培也借者不自量度已兼倍从人而 自矜伐語云無伐善是也克勝也已實不能从受 屈意在缕物必腾而已如此者之克也按不可以言自 伐故定本倍字之有已兼信于八亦是好腾仍克 字之義得文疑有脱矣交所载不分别家者多是毛義 此經释文有聚敏也三字疑毛傅原本云搭聚也克自 伐而好勝人也文培云把也今官人水取培又培 亦作哀聚也典聚敏義合凡自伐者皆求争勝于人 故書日爾惟不伐天下莫典爾争功自字與人字對自线
学则為言部云训也从言壽警讀若周書日無或 张為幻訓云也从言州聲云訓也从言且聲云也 从言由聲四字连列轉互相訓皆所張爲幻者也惟今 本文訓云也徐音市流切五篇训云時游切训答也 文職又切也玉篇所據是文古本訓為又切即是 祝之训訓印用毛此傅是视與一也 覃及鬼方傳鬼方遠方也正羲日易既濟九三高宗伐鬼方三 年乃克象日也言疲蕙而後克之以高宗之賢用師三年 丽片克明鬼方是遠國也按学者言鬼方各有以為郎 荆楚者據史記楚世家索愿款引世本終現方氏之妹 史記云生子六人其六日季連芊姓楚其後也有以爲西羌 二庚中補刊 