【皇清经解经义丛钞】七 - 学海堂.pdf

皇清經解卷一千三育八十七学海堂經義叢纱塘木補写經精舍文集禹之治水也以治河禽要其治河也以遵河北洛水至参大睦万要夫泽水一水之名耳何蜀以洪水当之若河微西北枣至洛水大隆则由高而卑故散漫奔溢及千余至其地在今山西河南直款間距竞都平陽爲最近故湯湯洪水方割荡怀山襄陵又泽水警子者此也然禹欲治河水郎於大睦之下别禽九河掘地而注之海足已何以導河自石至皇清經解卷毛三七于龍門益河南至千华险东至于底柱又东至于孟津東调經義叢剑庚市補利

韓魏互相争奪堤防久不能禹之是以河得而改道也禹之治河惟孟子所云水行及班国所云引而载之高地雨言得尽其要益是時水之游行亦水之性也国其造行而遵之東北所故也行所无事以利本其所以大智是然水性潤下乘其而用者古亦有之若蜀郡太六小雄是也聚石爲堆以分江药其近南者激而行之百面至成都數百萬顷田皆可得而灌溉此亦禹之智也自河故道堰塞既久儒者不能推明其故故因孟子班氏之而言之自糙宋中葉後儒好見以谈經而唐義疏之学日微皇情經經益手三百七蒙經當自義疏始義疏者啟來學之博聞經師之微經義钞二庚申補刊

雨參将安適他如毛注詩互有同暴孔既不能申毛以折又不能據以毛雨亚不知谁是其顯然政廓若東方未明疏之辩書漏六十刻夜漏四十刻厅鄭置五刻以禅夜為妄不可强為之者百無一至郊亡裡七出自漢代多而孔氏乃往往引之宋歐氏講去而未果是三者皆孔氏之失正惟有此三者之失而孔氏之青之大旨率皆傅而非創建益明考唐書達本傳明言习服氏春秋鄭氏尚書今義疏于尚晋春秋宗孔杜之学知與粮達素所習者不同沉義疏作于贞觀而書鞭作官刑宫辟疑敢工雨大隋其原本劉氏之昭然且達奉修其實修經義叢剑三庚申補刊

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