[礼记注疏校勘记]

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专题
礼记注疏校勘记
类别
经学儒学

【礼记注疏校勘记】.pdf禮记注疏校勘記序 小戴禮記隋唐志亚二干卷唐石經所分是也真觀中孔 達等為正義舊新唐志皆云七十叁晃氏書志陳氏書缘 解题皆同案古人義疏皆不附於經注而單行古春秋三 傳詩毛傳不附於經面單行也單行之疏北宋皆有本合 厘有存者儀禮教梁爾雅間存藏書家而他經多亡正義多 附藏經注之下其始之兼義其後直之某經注其始 木無群交其後又附以程文霜之府群音某經注疏最後又 去附程音三字盖皆绍典以後所為而北宋無此也有在兼 赠记生流交助记子门 義之先篇之者今所見吴中藏本有春秋禮記二種春秋日具属之快今記中所云惠校宋本者是也其具本合藏 曲阜孔氏近年有巧之書買取六十三卷舊刻添注塗改 殺以惠政醫於八板京師者乃属本耳今局臨海生 黑同臣復定共是非為按勘己六十有一卷交四 卷后之万小戴學者庶有取於是臣阮元恭記 引 擦各本目錄 經木 經朋皇更定与本經乖不足據 唐開成二年刻石所谓唐国子學石經是其中虎漏世 涉者皆缺末一第惟月令中 有 題字 混禮記集 删節 一 行 改 交 未通志堂刻本其中載注不全 校本 宋刊本禮記正義七十卷不附释音惠橡據以 文绍校本 段玉裁校本 校 监本 處不及干 考文宋板 分,記 本 之 一亦傳寫 正義惠 之 本山井鼎物觀七經孟子考文補遣校所據宋本是 一晋有 不 也 所载 宋 撩不 校宋本 惠 模校所 有 自 不複載入 三校 始
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