【皇清经解毛诗紬义】学海堂.pdf

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皇注解卷一千三百三十六 学海堂 毛詩德義 斋 後五世哀公政衰荒經怠慢紀侯稽之于周戀王侦亨焉齊 人變國始作正義以齊世家上既京公而立胡公下云 夷王之時公殺胡公而自立到胡公之立在夷王前夷王 上有孝王必不受烹人又上王王室始衰明王受 是以知烹之者懿王皆依世家為然三代世表以哀公當 共王胡公当王麒公當孝王而非夷王武公当夷王至共 和而世家又言麒公九年王奔一献公而三王各且 如世家言獻公由薄姑徙淄又與丞民毛傅當宣王時者 一庚申補刊五年以偶保民考艾胡公之歷年公豹當宣王元年以後 如此刚公徒薄姑得在宣王時與蒸民詩傳合而烹哀公 者為夷王明矣譜言烹哀公後齊之變風始作而與 雨序皆云哀公则未烹時作也笺不以序為非知譜偶有 不照耳 序思妃也哀公荒淫怠慢故陳賢妃真女風夜警戒相成之 道焉史記周本云王立王室遂衰詩人作刺三代世表 王亦云然齊譜正義以寫詩當之非也十二侯年 表序日周道缺詩人本之裕席關雕作仁义凌鹿刺焉 及至属王以恶聞其過公卿而作遂奔于下言属 皇清經粱三三三工李庶常毛詩轴義 二庚申補刊十四年公羊傳何休證之泥矣古者初鸣盟激以 稻以第固髻晃尚加總若有配等事又须加 被首之服如周禮所副次葛罩傳所人有副律盛 以朝事舅姑接见于宗進见于君子是也毛進见之服 不必典同服被锡然後亦必有加可知此传言 笋而朝後即朝見其言其早敬耳言而 朝者其義皆當如此也 甘興子同夢傳古之夫人配其君子亦不忘其敬經言甘與同 夢傅以不忘其敬之刚夢非睡夢之尊也交久部夢云 不明也从久骨省聲傳意言飛已矣尚甘典子同味 于下情乎誠以攀臣會朝且欲歸治其家事無以晏起而取 三庚申補刊
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