【皇清经解经义杂记】三 - 学海堂.pdf

皇清鲜卷二百零学海堂經義雜記武進臧茂才著周人以事神左傳桓六年周人以事神名称將之杜注舍親之i 而新死者故言以事神名終將之自父至高礼皆不敢斥言正義日周人尊神之故為之名以此法敬事明神交周人以事神名句泉家多以名字下句案当泉家以名字下句杜讀終將之自父至高礼皆正義曲通之非也名終將之者即曲禮所卒哭乃也注云敬曳神之名也辟也生者不相辟名候名恶大夫有名愿君臣同名春秋不非此生名之死名終矣故以木告將一庚申補利

云世世昌盛長無道君人者之德望丁丁祈木聲雨島以喻朋友切磋相正梧桐茂士泉地極化臣竭忠凤皇應德相和百姓懷附興歌赋役不均小国困竭人默遠益急切盛師宴安近處優開悲苦征役思所生也悼王道碳寒羡蝉自得傷已失所糟城傷見恨士失也無功德尸龍也督者曼耀惩所诉也佐虐政設教合也樂助虐增譜惡也省陵替意育公邮私藏事陋人專旅国侵前賢士永念追亦依做经文团更加以称變化上搭下其注也或一句或二句或二句或四句其句也或三字或四字或五字或七字或八字其用也或每句一或每句一或每句三悲苦征役當為役征方與下句思所生或疑二庚申補刊

见也觀孔子言此之意以爲善難當甚而孟子以爲萬民性旨能當之过矣里人之性不可以名性斗符之性又不可以名性名性者中民之性中民之性如蘭如卯卵待復二十日而後能爲蔺待以湯而後能為絲性待於教訓而後能善善教海之所然也是以米出从栗而粟不可水玉出璞而璞不可谓玉善出於性而性不可谓善卵之性未能作继也蘭之性未能作絲也麻之性未能也粟之性未能米也性者天貨之樸也善者王教之化也無其貨王教不能化無其王教剧貨模不能善案董子言性性不能本善必待教而後能善殆即告子以人性仁義以杞柳梭之而小變之但不如荷子之言性惡耳孔子雎無性善之言然語云性三庚南補刊

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