【唐会要】五 - 广雅书局.pdf
唐會要卷十一 宋 王 撰 明堂制度 真觀五年太宗将造明堂太子中允孔颖達以儒立 乖故寳上表日伏导前勒依禮部尚書属寬國子 助教劉伯莊等以爲道上層祭天又寻後赖 為左右阁道登樓設祭臣按六藝書百家譜史旨 基上日堂楼上日觀未聞重楼之上而有堂名孝經云 宗视交王于明堂不云明楼明觀其義一也又明堂法 mp L
接神相似是以朝祭视皆在廓堂宣有楼上祭校 勤朝閣道升模路便窄隘乘童则接神不敬步陟 夢勤聖朝侍衛在傍百司供泰求之典全无此理臣 非敢固執愚见欲求已長伏以团之大典不可不慎优 乞以臣愚表下付拿官详焉侍中魏徽日稽古 訓参以舊圖其上圆下方旗重屋百 心一致昊珍恋 泊當塗膺未湟斯禮典午聿兴无所取则裴顏以 儒持界端蜂起是非互靡所適逐乃以人 言止一殿宋齊即仍其舊梁陳遵而不改嚴配有
法因事制宜自我而作何必師古廓干载之疑百 王之懿不使泰山之下惟闻黄帝之法汶水之上獨 默武之圖通乎神明庶可候子來經始成之不 日至十七年五月秘書顏師古日璃以明堂之制 爱自古昔求簡騰全文莫觀摩起黄帝降及有虞彌 歷夏殷於周代各立名號别創想模互執 所见距儒顾學莫有详通斐然成章不知裁断究其指 要實布政之宫也徒以國横典籍暴秦酷烈 經禮湮亡今之所存記傳雜用的理實燕昧然 一 
