【皇清经解续编】仪礼管见 - 南菁书院.pdf
儀禮管見三 皇經解續卷百七十三 長洲褚寅亮撸升著 南書院 士相見醴第三 亦在其中因平散相見之儀而推之以至於見大夫 指侯之士言而天子之士及未仕之十 侍食之儀下至 國君又推之以及卿大夫之自相見見國君又推言侍坐 庶人禮亦速馬益所包者廣矣 吾子有辱注訓有 就作本字亦得 為又言已不能先來而子反自屈辱也集 某不足以禮敢固 以耗言不能耆禮 之故 注云不敢当其崇禮灰已是原所 奉人門左主人再拜受賓再拜送費出教民亦以為受
日是迭賓主之事疏以聘賓及尸例之恐未當 之情理斯不然矣經不言者儀已具上文耳注所同日巽 士見於大夫終其欢於其人也一拜其辱 大 夫羅不親答亦可曹受而的濕之而終解而不受者嫌於待 為臣者之禮也人時一拜尊卑不也送而再拜无 卑皆然也惟变禮之送賓也一拜 某也夫子之私不足以敢固 足以昌禮解也此则直云私而不足興行濕費之禮 上主人解而云不 之以布維之以索 是質言之井非谦矣語似同意大别 既裁縫衣其身翼抖在内矣止繁聯其 茗民儀融管見二 足可也教添翼字欲補注未備實不必
不指己教氏言未可从 深言言忠信慈祥,敖氏因大戴禮注引此文无忠信二字 欲删之不敢从 凡與大人言始觀面中视抱卒视面毋改皆若是疑此 大人君与公大夫俱在内與上文大人略别注專指君教 專指公卿大夫俱偏至册改二字以注正容體義長教氏 不可以久故或改则經文始中卒三视已變矣何得言 毋改平字亦不必从今文作終公所固可人俱在道 若父遵目册上於面毋下於帶,上經所云面赢抱有 上下而目精專注只一直線不旁遵也若旁游目光可四 专翠寶儀醴管见三 注矣益不四注不足以察親體之安否但旁避而仍不得 
