【皇清经解监止水斋集】学海堂.pdf

皇满經解卷一千二百五十五學海堂止水齊集周桃旅世室孜缺遣存五廓二桃略可放見五潮者一祖四親服止五亦止五先王制禮有仁孝無于親之祖限于禮不得不毁而又不忍毁故五廓外建二侦親者圈焉行享之禮由而毁去事有而仁人孝子之心亦乎可已故五廓人皆澤则必有崇记以马大報故有祖宗之祭周公会洛建明堂大一庚申補利

魏此相攻是知二五而不知十也五七之數歧并率合廓桃為一夫桃写潘廓必非興寝同制若是廓何為别立此名循其通忘其殊義親親之殺追遠之意失之矣至乃列世室于昭穆忘其爲明堂之名藏遵主于二非太合祭之青循舊私心未安伸管穴五二政以明周八宗之法為交武世室旅以明周人祖宗之典凡舊之不合者致群焉周禮春官守桃奄八人康成日天子七買公彦日通姜螈马八廓八故奄八八可桃桃亦可凡言七皆兼二桃文新附字桃港潮也玉篇桃遠廓也二庚申補刊

国是也其時未追王皆為先公至制禮武王已没耐武王雨悉公祖毁高图追王太王王季文王则四親廓為先王二能禽先公以親廓至太王而止故追王亦旅及太王若如大傅以禽武王追王则四親中不應獨公組是知追王當以中庸禽定郸注以属武王追王周公改葬中庸明言追王得以葬当之殷百年之柄壤飾四世之枯骨度非周公所出+其则有司修除之其守黔要之桃殺於此可見得中科者多谦聘禮主人日不典先君之桃及傅所三先君之豐氏之就皆對寳客禽棍捐之言其實则也三庚申補刊