【十三经注疏礼记注疏】三.pdf

乾隆四年校刊者不可须臾離也可離放做之是日教曾義受度也率循也循性行之是調道修治也治而廣之人水神刚信士神犯孝經日性者生之貨命八所桌命天命之性率性之道道之教天命天所禮注疏卷五十二生人者也是性命木神则仁金神则義灭神则禮中唐漢氏注唐隆德明音義春道也力智反下道繪道路惡自局孔達疏是故君子也出人動

位之仲年其以離有须道者道通道者或日之體行循中反正同下不非以害離開教是仁物是但命無子也育生善非而也通聖从率行之天人遗言思致中和天地位萬物育天者道道生若性人下性仁名命自使语欲言之路也離命是之感言自然之之明也長记注碗卷五十一君行之可道循行修義依然感然命中子故所離则如仁道道行循故生故但庸也行云由非研道義之修義性云有云人先意道可循道難路禮谓道之之谓剛天感本義其道恶若循从以道教失而率恶子而天[疏] 微也邪荒善人属也其行性或云生命中正若是僻便道人教者人常不之仁道有之義微故之塞须行化不君合合或本賢谓之日致能君行證央於道可在於達道义無愚性德此先子是之離道循上道越率

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