【墨子校释】浙江古籍.pdf

0411098 墨子校释王焕著水渭松王敬之

前言墨子,名翟,鲁国人,生卒不详,约生活在春秋之末,战国之初。他是墨家学派的创始人,是当时著名的墨子生活的这一时期,是以诸侯国之间频繁的兼并战争为其主要特征的。当时热衷于征战的诸侯,他们不惜投入庞大的人力和财力,以求达到掠夺别国的土地和人民的目的。同时,他们为了满足奢侈的享乐生活,还强迫人民承受繁重的差役和交纳沉重的赋税。这就造成墨家正是在这种情况下产生的一个学派,他们以“为万民兴利除害”作为自已的使命,并为之孜孜奋斗。墨子本人出身于“贱人”,对于民生的疾苦,有深切的了解,其救世之心也更为迫切。他的学说思想的根本出发点,就是谋求制止战争,安定民生,安定社会。

3.极的意义。墨子的“兼爱”说,是提倡一种平等的爱,因此,它是对儒家“爱有等差”这种狭隘观念的突破,“非攻”与“兼爱”是完全一致的。当时疯狂进行征战的诸侯势力,无不是为了“贪伐胜之名及所得之利”。用历史唯物主义的观点来看,这种兼并战争是走向统一的前奏,但它在当时,确已成为“天下之巨害”.墨子愤怒地遣责它是“亏人自利”的“不义”行为,是一种明自张胆的盗窃行径,这种看法是很深刻的。为了消弹战祸,他除了强烈遭责、奔走呼吁之外,还与他的第子从事实际的防御战术的研究,并且亲自投入防御战墨子对国家治理方面,提出了积极的进步的主张.政治上,他主张“尚贤使能”。