[玉娇梨又名-双美奇缘]山西古籍

【玉娇梨又名-双美奇缘】山西古籍.pdf1945 绣像三才子 玉娇梨 黄狄散人编次 章永明点校《绣像明清才子小说》总序 自明代中叶以来,由于《三国志演义》《水浒传》 《西游记》等成功的先例,由于李费、袁宏道、冯梦龙等 的大力鼓吹和提倡,由于印刷技术的进步和印刷业的 发达,小说的创作、编选、出版十分繁荣兴旺。人们对 小说的观念也逐渐有了改变,特别是它愈来愈得到 各阶层人士的广泛爱好,并吸引愈来愈多的文人学士 厕身其中,具有了深厚的群众基础。至明末清初而有“四大奇书”之说。李渔在写于清顺治十五年的 《序》中说:“尝闻吴郡冯子犹(冯梦 龙)赏称宇内四大奇书,日《三国》《水浒》《西游》及 几乎与此同时,金圣叹提出了“才子书”之说。且才,美而又侠”的奇男侠女,被命名为“第二才子 书”。《玉娇梨》写了苏友白和白红玉(又曾易名吴无 娇)、卢梦梨一夫二妻三位才子、才女,《平山冷燕》写 了平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颌两对夫妻四位才子.才女,所以天花藏的合刻本称为“七才子书”.或析之 为二,称《玉娇梨》为“第三才子书”,称《平山冷燕》为“第四才子书”。在明末清初风靡一时的才子佳人小说 中,《好逑传》《玉娇梨》《平山冷燕》堪称为上乘之 作,因而把它们分别列为第二、三、四才子书,似平也 得到了人们的认同。
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