【礼记直解】浙江文艺.pdf

中国文化经典直解 礼记直解 学术顾问姜亮夫
礼记直解 丧服小记第十五 大传第十六 少仪第十七 学记第十八 乐记第十九 杂记上第二十 杂记下第二十一 丧大记第二十二 祭法第二十三 祭义第二十四 祭统第二十五 经解第二十六 哀公问第二十七 仲尼燕居第二十八 孔子闲居第二十九 坊记第三十 中庸第三十一 表记第三十二 淄衣第三十三 奔丧第三十四 问丧第三十五 服问第三十六 间传第三十七 三年问第三十八
中国文化经典直解序 《中国文化经典直解》 序 几年前,在杭州大学古籍研究所青年教师 论文报告会上,我对大家说,我们的学术与西 方学术的概念是有些不同的,我们的学术里面 有“道”。每一种学术,都有它自己不可磨灭的“道”在。当然,这不可磨灭是一个时间概念。有 一万年的不磨灭,有一千年的不磨灭,有些学 术,可能几年后就要磨灭了。清末民初,有一位 先生说,读书有君子之学,有小人之学,有妾妇 之学。意思是说,有些学问惊天动地,是君子之 学.有些学问听起来很好,实际无多大价值,是 为小人之学.还有一些学问,只供妇人小孩娱 乐之用,所以说是妾妇之学。把学问分为三类,不是他的发明,韩昌黎、苏东坡都说过。 