【太虚及其人间佛教】.pdf

李明友,浙江玉环人,1945年生,1968年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院,获哲学硕士,现为浙江大学人文学院哲学系教授、浙江大学中国思想文化研究所所长、中国哲学史学会第五届理事会理事。曾参加任继愈》及论文多篇。

目录导言第一章太虚及其佛教革新运动一、少年出家二、首倡佛教三种革命三、革新僧制,兴办佛学院四、西游欧美,弘法世界五、出访东南亚,宣传抗战第二章太虚的佛教观一、宗教问题的争论二、佛法是文化的总汇三、中国佛学的特色四、中国佛教本位的新五、关于“人间佛教”第三章人间佛教(上)—人生佛学一、人生佛学缘起二、以人为本三、以现生为主四、即人成佛的真现实论第四章人间佛教(中)—群众的佛教一、将佛教细胞深人社会各阶层

导言在中国近代佛教复兴运动中,太虚法师倡导的佛教革新运动及其人间佛教,尤以其鲜明的个性而令世人瞩目.佛教在中国有过辉煌的历史。如魏晋南北朝时期,以道安、慧远、僧肇、道生等为代表的一批杰出的僧侣和佛学家相继涌现.一批由中国僧侣和佛学家独立撰写的具有中国佛教特色的佛学论著开始问世.以佛为主,融摄玄学,佛玄合流的佛教般若学风靡一时.并形成了本无、即色、心无、识含、幻化、缘会六家以及本无异七宗的佛教学派,开始呈现出发达兴盛的景象。尤其到了隋唐时期,高僧辈出,各家争胜,形成了天台宗、法相唯识宗、华严宗、三论宗、密宗、律宗、净土宗、禅宗等佛教宗派。