[王阳明与明末儒学]·上海古籍社版

【王阳明与明末儒学】上海古籍.pdf[日]冈田武彦著吴光钱明屠承先 译 CC 王阳明与明末儒学 004/6090中文版序 本书大约成稿于三十年前,是我的(博士)学位论文。倘要问 我为何对明末儒学有兴趣,那么我的回答是:并非因为其中有某种 西洋式的民主主义和自由主义见解,而是意识到,由朱子学与阳明 学的矛盾纠葛而催生的一种深刻的体认之学,不但对于未来世界 的思想界具有重要意义,而且它也成了本人思想的原动力.我曾有一段用西洋学的方法研究采明思想的经历。例如,我 将自已的九州大学毕业论文题名为《朱子学的存在论》就是最好的 证明。该文立足于西方存在论,解释了朱子学的理论与实践,认为 中国哲学中有与西洋哲学相同的内容。当时还自我满足于这种看 法。中文版序3 谱》,并记述先生的语录,可惜原稿在美军飞机空袭时丢失了。当 时我发现,先生的学风已不同往昔,而我本人也痛感从事浮面研究 我之所以放弃西洋哲学而致力于中国哲学,除了上述原因外,还因为我从孩提时代起,就常听父亲追思其师长播磨圣人龟山云 平先生人品的逸闻遗事。云平先生是姬路藩的儒者,他遵藩命就 学于江户(今东京)的昌平,其间读过来访的水户藩儒者(藩主所 聘的学者)藤田东湖所著的《弘道馆记述义》,并为之倾倒,归藩后 还出版了这部书。云平先生归隐家乡后,我的父亲曾在神宫受过 他的教海,并在云平先生的长子任校长的小学里任职。
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