[黄帝内经素问]·人卫社版

【黄帝内经素问】人民卫生.pdf0423449 黄帝内經素問 一九六三年北京重广补注黄帝内經素問序 臣闻安不忘危,存不忘亡者,往圣之先务.求民之 寞,恤民之者,上主之深仁。在普黄帝之御极也,以 理身鳍余治天下,坐于明堂之上,临观八极,考建五 常。以霜人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒 暑之相,内有喜怒之交侵,天昏札,国家代有。將 欲劍时五福,以敷踢蕨庶民,乃与岐伯上翁天靶,下极 地理,远取舒物,近取舒身,更和尚难,武法以福力世.于是雷公之伦,授业傅之,而内經作交。历代宝之,末 有失隆。答周之兴,秦和逃六气之輸,具明于左史.顾后越人得其一二,演而述难經。西汉合公傅其旧学,东汉仲景撰其遗,警皇甫刺而为甲乙,及隋杨上 善纂而为太素。重广补注黄帝内經素問序 啟玄子王冰撰 新校正云:按,冰仕唐为太合,年八十余以寿終.夫辉搏脱艰,全导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以 获安者,非三圣道不能致之矣。孔安国序《尚書》口:伏羲、神农、黄帝之漕,之三境,言大道也.班固《汉書艺文志》口:《黄帝内經》十八卷。《業 問》即其經之九卷也,余《灵福》九卷,洒其数焉.虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所,故第七-卷,师式藏之,今之奉行,惟入卷尔。然而其 文簡,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之 候列,变化之由表,死生之兆彰,不課而遐邂自同,勿 約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不式,誠可谓至道 之宗,奉生之始矣。
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