【温疫论评注】人民卫生.pdf

毛主席语录领导我们事业的核心力量是中国共产党.指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义.中国医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘,加以提高.清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件.但是决不能无批判地兼收并蓄.把医疗卫生工作的重点放到农村去。

前言“中国医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘,加以提高”。在祖国医药学的文献中,明代医家吴有性所著的《温疫论》,就是一部对传染病学发展贡献较大的著作。今天,我们以马列主义、毛泽东思想为指针,对吴有性的《温疫论》进行注释和评论,这对继承发扬祖国医学遗产,促进中西医结合,使医疗卫生工作更好地为广大工农兵服务,是有一定现实意义的.吴有性,字又可,江苏省吴县洞庭东山人,大约生活于十六世纪八十年代至十七世纪六十年代,相当于明朝末叶至清朝初叶。吴有性所处的时代,阶级矛盾进一步激化,农民起义接连不断地发生,著名的李自成、张献忠领导的农民革命就发生在这个时期。

扬,提出了诊治温疫病较完整的学术见解,给后世温病学说的发展以很大的影响,并对传染病学作出了较大的贡献.首先,《温疫论》提出了传染病病因学的新概念-一戾气学说。在吴氏以前,对于疫病病因曾有过多种说法,如时气说、伏气说、瘴气说等,然而更多医家仍局限于“百病皆生于六气”之说,更有一些反动医家,为了适应统治阶级的需要,利用“五运六气”学说中唯心主义成份,把疫病流行说成是上天安排、天数注定、不可抗拒、无法战胜的“灾变”、“劫运”。