[金]金氏宗谱 (湖北) 金氏家谱_九.pdf

天道既往 宗法第九向 郭九集句
舆君手字形相似足洪荒之世父權與君權相同所 有父子然後有君臣也盖父子之偷既立而宗法以 成特宗法成立析一期一為種人之宗法乃遵牧時 代之制也一為族人之宗法乃耕稼时代之制度也 種人宗法以神靈首出之一人為一種人民之祖人 民咸出於一源微之古籍得二焉一為五帝三王咸 之亦日由是人之中各推其祖之所自出而氏 黄帝一為婚姻之禮娶大那及人口滋而譜系 酉以成吉斯為鼻而每酋之中復各自礼其始礼也 族以分致種人之宗法易為族人之宗法之学古豪 尚書泪作九共篇言别生分類别生言别姓乃由種 入析為族人耳易同人卦日君子以類族辨物而六二 则日同人宗益分别族姓宝為宗法之澄特宗法 超源起於祭皇古之時有一境所龍之有一族所 礼之洲一境所礼之神即地
仍為大宗所統即晋師服所天子建國候立家 卿置侧室大夫有贰宗也一康人之宗古代之時天 民者為王伯事者為亞旅故亚旅統於主伯亞旅 子按授田行書井分疆之法执每夫授田百松晨 長子世承父业即大宗之制度也亚旅之次子為餘夫 即小宗之制度也餘夫長子世承父業而次子亦盒餘 兄而晨宗以立即晋師服所土有子弟庆人工商 夫即宗之制度也父必傅子子必韶父餘子心尊其 各有分親皆有等衰也益當世之民上使之統於君下 使之於宗故宗有常尊以宗子為保家之主故有統 治一族之權而宗子對於同族應有之各種特權載於 禮經篇姑不具以受世之制觀之宗法之 固粼於壓抑然三代之時求不收宗法之效古代哲 王以尊丽敬宗之維天下之民心使士大夫報 本反始守祭礼以保廓風具夜以 