【英国的教育】台湾开明书店台北.pdf

夏邦 WOL斯密斯著俊英國的教育臺湾開明書店印行

第一章什是教育能否下定羲教育的定羲,已成為一種空的好;無害於實,亦無補於實。此種比,對確具理的是不變的。墨累(Geurray)會經及宗教與其他有生命的東西一樣,是不能下定義的定義,未免言之過當,但就一般而言,確是如此的。教育本身,本不在乎注意定義,因為教育不能永教育亦是一樣。但這不是叫我們忽以往的各種定義,定義有其缺點,我們仍可它知道許多對於什是教育一這個問,我們誠不應希望有個權威的、明確的答案。同時當考此頂問題時,我們應牢記教育有其生物的成長性。但教育有其永恒性,即它不的在變革,以適應新境與新要求。

現已達到的進步水.心為:『文化,而此文化保每一時代有意給予其未來的承者的,使他們至少得以保持,藉以提高近年來,彌爾顿(opZo)的定羲颇為盛行:『因此,我稽之為造就人在各種場合丨公奥私,和平興時一段話,將其某些吸引力歸功於其措的魔力,但其現時的能得望,可能全由於既成事實,且在某一均能公正地、有技術地且度量寬大地做事的教育,為完美而充寶的教育。L 不安的世界作,而不知我們的命運會是和平的抑或是爭的.些方面特别適合於一個動不安的革命的時代。