[生命高级神经活动]·人社版

【生命高级神经活动】人民.pdf目錄 一唯物主义与唯心主义開着生命本質問题進行的门争 二 生物体的組織 y 三生物体的發殿 高級神經活勤一唯物主义与唯心生义圍烧蔻 生命本質問题道行的门拿 開於生命的本質周题,會一向是且現在仍然是雨个不可 和的哲学陣营一唯物主义和唯心主义一展開激烈门蛋的 主要根据地之一.唯心主义者把生命看作什超自然的非物質的本原一“灵魂”、“宇宙精神”、“生命力”、“神的智慧”等的表现。唯心主 义者把这种虚出來的“本原”为是第一性的、永恒的,是“本 身真有目的的原则”(亚里士多德)。按照他們的意見,这种本原 也就是生命的本質。在唯心主义者看來,物質是没有生命的,是 停滞不發展的,谨是橘成生物的材料:而只有当赋予物算以形 态和橘造上的合理性的灵魂使这利材料活起來时,生物才能發 生和存在。籍合在一起的“和皮带”翘成的固定精那样。照上述观點着,这种結構,即上述原生質部分相互之間在空間上蕨格固定 的配置,就是生命特有的原因,好像机器的操作特點决定於机器 的装,决定於輪、活塞以及其他机械翘成部分的一定配置 群。机械署把新陈代谢优优看作像是不断地向内燃机固定 不变的体系中输途燃料那样。机械者韶为識生命的主要方 法是用顯微镜研究原生質的構造。他們企圖直接看到所谓生命 固有的類似机器的粗藏,且为这一點所以办不到,只是由於 光学方法上的不完善.但如果能够观察到原生質構造上一以最 微部分的話,那末从而就可以生命的本身.但是,十分自然地,事实上这一原的存在未產生好的結 果。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。