【达尔文主义】人民.pdf
理士達爾文(一八.九—八二年)的名字來命名的.達爾文主义是研究生物界歷史發展的唯物主义學,起源或在生存門爭中的良好物種保存L(第一版於一八五九年出版)一書中,叙远了這一學 達爾文在其一通過自然的物種 它是以它的創立者英國生物學家查 自然科學家的觀察,首先毅然在生物科學中確定物種變巽,確定物種根據自然法變化的事 的主要原與據。達爾文根據當時業的(主要是選種的)實經驗,根據自己與其他 有機體生存有利、或者在人類經濟活動中對於人類有利的適應,已經建立而且正在建立起來,而給予形而上學與唯心主羲以致命的打。達爾文學的主要理,是人工選選與自 然選選。
的资本主羲上層分子的支持.成是達爾文主羲的主要内容。反對達爾文主義的學在生物學中得到廣泛的傳播,這對不 是由於它們具有真正科學價值,而是由於那些指望在精神上奴役動人民的帝國主羲國家當 魏斯曼主羲及其實際的宗教唯心觀念與不相信人類的知識和 智慧的力量的想法,對於達到上远這一目的來是最為適用的.奥地利學者卡美烈爾、法國學者達尼也勒、美國學者布爾班克等反對神秘,反對魏斯曼主 因此,如德國學者赫克爾,引向宾正科學地研究生物界與唯物地識生物界的道路。
里耶的學生波爾津科夫在到達爾文的著作時寫道:一這本書不是路里耶向我們授的那 發展。必指出,路里耶的著作為俄國的科學家們接受達爾文主打下了良好的基碰。路 托夫的著作,以及偉大的俄國啟蒙者一 本,可是其中有某種東西與路里耶所教給我們的是那樣的接近,那檬的親切,以致這一新 的學好像是我們早已熟知的東西一樣俄其他卓越的爾文光者的著作,如别 —革命民主主羲者,首先如赫爾岑,别林斯基等的哲著作,都具有同樣重要的意羲.家布。但是布豐有建立起完整的進化理,且,如達爾文所指出的,他的觀在他的一 正如爾文所指出的,在西方以眞正的科學精來物種起源的,是法國的生物學 的意羲。 
