【时间】人民.pdf

時間唯心主義哲學的門爭中形成起來的勝了的。在全部哲學史中,唯心主義哲學企圖以這種時間(和空一樣)是物質存在底基本形式之一。對於時間的唯物主羲的理解是在反 2物。於這種反科學的觀點的,就是那些企圖為時間底存在依賴於一個人意一(克或那ｉ方式來否時間底客觀宾實性和散播一種反科學的觀念,為仿佛時間是人類意識底菜、休,康德,馬赫),依賴於超宇宙觀念底發展(黑格爾),依賴於許多人底社會地一致的經驗(格唐諾夫),依賴於直覺和种秘的創造性的破裂(柏格森)等法。自然科學無可地明,因而就没有任何感覺,没有任何意識,自然界在時間中的存還是在那個時候,當時還有任何生物出現,也有任何人們底經驗。

断定時間空間底不可知性的不可知的法。時間與空間底感覺能够給予人們以生物方“自然法,参開三聯書店一九五.年版,第二六六百)。唯物主羲艳對地反對那種觀上正催的反映(列寫,「唯物與經批判,一九五三年版,第二O六面的適當的理解,這一事實就明在人們底意中對於人們以外所存花着的真實時間有了客百)時問是無的,它既有開端,也有終結,恰恰如同還動着的物是無的樣。我們可以譬地,時間是一條向雨個方向延伸的無尽的,或是在兩端都無的單位底系列(恩格斯:「反杜林,参三聯書店一九五一年版,第五二)。物質底無翁尽不可分割的。有不運動的物質,同樣的也有無物質的動,性就是一種式的矛盾。

的,極慢的和突然的變化的存在,是用天文觀來定的.使用在實際生活上以及科學與技術底目的上的時間测最制度可利用平太陽日作為自然單平太陽日底精確時問只是棋對於興它近似的其他單位！位,平太陽日有充分的穩定性且符合於一日底分為和夜。氣象學中测量時間的基本單位—CGS制度—是平太陽時底一秒,平太陽時一秒等於平太陽H底八万六千四百分之 —恒星日— 底開係才能確定中天之間的間問隔.但是,就技術上想,的。恒星日等於地球自轉一周的整個時間,也即是有著自行的某一恒星底雨次連接對恒星的係來决定,而是由地球的旋轉對春分的關係來决定的。