【司马迁所见书考】.pdf

金德建著上海八民出版征

自序中国向来有粽合群籍、类居部次、考镜源流、条贯学术的一种学間,叫做目录学。这种目录学的起源,一般认为开始于西汉刘向、刘歆父子校理群书的时候。刘向所著的《别录》和刘歆所著的《七略》,便是后世推拿所谓官书目录的初組。到了东汉班固,他朵取刘歆《七略》的旧文,删拾其要,成为《汉书》里的《艺文志》,这叉是后世所史家目录中最早的著作.我在这《司馬迁所见书考》里所探讨的旨趣,是把西汉时候司馬迁的《史記》所依据的典籍和他对于这些典籍所作的,加以申述關发.也就是对司馬迁著作《史記》时所凭借的各种典籍,加以探讨。

后来的汉儒所作.司馬迁把大艺做六經,在此以前,我們的确未必能找得到更早的法。所以本田成之的《中国經学史>得出了这样一个結:“以《詩》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》称六艺,始于《更記》。”(见孙很工本,第八页)我觉得这的确是一語破的,事实也确实如此.第二种是把六艺当作《詩》、《书》、《礼》《乐》解释。例如:《孔子世家》里有一段記逃孔子序《书》、訂《机》、鹏《詩》、正《乐》,而后“《航》、《乐》自此可得而逃,以备王道,成六艺。