【後汉书】第一○册卷八二至卷九○传九 - 中华书局.pdf
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後漢書卷八十二上“三左日:履端於始,正於中,歸餘於格。淌日歷象日月星辰也.二七O四 圖,出水壇畔.“四)淌漕中猴日:曉沈璧於路,負,背中赤文朱字,止壇。舜壇于阿畔,沈璧,醴,至于下昊,龍負卷舒)子洪五行陰陽之術也.七,七經律也。候,倘書中候也.[六占与之書也。今書比志有狮六篇.兵法有玉篇及玄女六要决,日太公對武王日主將有陰符,有大腾得之符,符長一尺,有破軍禽之 符,符長九寸.有降城得邑之符,符長八寸.有却蔽執遠之符,符長七寸.有交兵中守之符,符長六寸.有 事間,開符所告者皆.請粮食兵之符,符長五寸;有败單亡將之符,符長四寸;有失亡吏卒之符,符長三寸。
後書卷八十二上 [司馬字子長,其父太史公六家之要日觀陰陽之,太群而忌,使人拘而多畏。見也.二七0六 之失,至於俗乎？如合温柔敦厚而不愚,斯深於者也,疏通知遠而不,斯深於者 夫物之所偏,未能無蔽,云大道,其莜或同。“若乃之失愚,漕之失,然數術 多迷其統,取遣偏,甚有流岩過亦失也。* 也“極數知變而不俗,斯深於數術者也。故日:苟非其人,道不行。意者“碳昔五愛反.遠,近也.“二體日:其為人也,温柔敦厚,教也;疏通知,教也。之失愚,之失。玄注敦厚,近愚,知 四)易紫之文也.[三日:極嫩知來之占。又日知化之道者,其知神之所為乎？取遣信與不信也。陽之術,或信或不信,各有所執,故偏也。 
