【清史稿】第一一册卷九四至卷一○五志 - 中华书局.pdf

趙爾巽等撰 638139 清史稿第册卷九四至卷一.五(志)中華書局

满史稿卷九十四志六十九樂以共德馨殷薦上帝者也。聖道四達,聲与政通,於是有缀兆之容,箭篇之音,被服其光輝,記日:安上治民,莫善於體。移風易俗,莫善於樂。樂也者,考神納寶,物表庸,而舞,十一盘而,炫歌而旅興,靈奏而周道昌。王宫失守,神不降耻。及春膏潤其烈,以興民康之,民無痣擎傷之嗟,放僻荡之志,夫然後雅作焉。蓋三苗格秋,脊脊大。仲尼序,列添於國風,齊王德於邦君,明其不能復。中更暴秦,樂經埃诚,之,自此而,郊登歌,聲不逮下。民齊教,無聞焉爾。然而歷代創興,莫炳焉同風,而想開溜,跌之彌邵。是则前所,於夜者也.不陳,自制郊,祖業之維,帝功之有赫,考鐘縣,裁定典。

延贺上,始制卤簿用樂。八年,定旋拜天行禮筵宴樂制。太宗天八年,又定出師堂太組肇啟東,用武,聲物拿朴,率緣舊。天命元年,即位潘陽,貝勒臣朝賀,大體所關,雜劇,不宜陳殿。故事,八旗宴,惟用雅樂。之.子拜天行禮樂制、元旦朝贺樂制。九年,停止元旦劇。先是梅勒章京張存仁上言:元且奏樂。皇帝冬至、萬二節與元旦同。御前儀仗樂器,二鼓二,書角四,箫二,笙二,架十年,建國號日,改元崇德。其明年,遂有事太,追列祖,四孟時享、暮給祭鼓四,横笛,龍頭横笛二一,檀板二,大鼓二小鋼四,小鋼二,大四,雲二,呐四。樂人衣黄褂紅帶,六瓣红帽,頂上黄,内院官奏也。又韶公主册封、王家祭、受降献藏皆用。

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